Category: общество

Годы идут, а мошенники от DeSheli по прежнему обманывают тысячи женщин? Кого приютил ТЦ Гринвич

Оригинал взят у zergulio в Годы идут, а мошенники от DeSheli по прежнему обманывают тысячи женщин? Кого приютил ТЦ Гринвич
1

Из практики нашей Юрфирмы "Земля, Экология и Право": Игорь Викторович Круглов докладывает:

"В нашу компанию обратилась женщина с просьбой помочь вернуть денежные средства, которые она выплачивает уже в течение года по кредитному договору с одним из коммерческих банков. Сумма оказалась не малая, да и громогласно отпечатанное название косметики «Desheli» в договорах оказалось определяющим моментом и мы взялись за дело.

Как оказалось, наш клиент, как и несколько таких же «бедолаг», все примерно одного с ней возраста (около 50ти лет), решили пройти курс омоложения, для чего поучаствовали на коллективной презентации предприятия «Альянс-ЕКБ» (представителя компании «Desheli» в Екатеринбурге, расположенного в Гринвиче). После нескольких часов «промывания мозгов», со слов клиентки, практически все присутствующие заключили договоры на оказание косметологических услуг на довольно внушительные суммы и получили абонементы на посещение косметологического центра.

Collapse )

Если бы наши СМИ не только возле чиновников отирались, как здесь http://zergulio.livejournal.com/4375046.html, а выполняли свою функцию четвертой власти посредством регулярных разъясняющих репортажей, тысячи людей сберегли бы свои деньги.

Торговый центр Гринвич вообще позорище, вы кому офисы сдаете? Или ради денег можно на все пойти? Ведущий торговый центр города, в самом центре. Откройте еще нелегальную трасплантологию в подвале и кокаиновых торчков поставьте возле эскалаторов, у вас много важных людей ходит, услуга как раз в тему будет.




UPD. Мы конечно не СМИ, но людей оградить пытаемся от этого кидалова с начала 2013 года:

Женщины, осторожно! DeSheli - сетевые мошенники от косметики? Обмануты тысячи людей! http://zergulio.livejournal.com/372623.html

Мошенники от DeSheli продолжают обманывать людей, теперь уже на 140 000 рублей и выше http://zergulio.livejournal.com/3775605.html

Лохотрон с ДеШели и МонПлатин продолжается. Тысячи людей потеряли миллионы рублей http://zergulio.livejournal.com/3556369.html

Сколько стоит ДеШели? Фото накладной - пять тысяч пятьсот рублей http://zergulio.livejournal.com/1885733.html

Как вернуть чемодан DeSheli, в чем именно мошенники нарушают закон, как составлять претензию. http://zergulio.livejournal.com/372934.html

В Стаханове

IMG_2252.JPG

Два дня в Стаханове прошли в основном в разъездах и встречах. Поснимать почти не удалось. Свободное время, когда удалось немного прогуляться, выдалось вечером, после того, как совсем стемнело. Непосредственно Стаханов запечатлен только на нескольких фото из окна автомобиля казака Романа, возившего нас по городу. Остальное - снимки мест, в которые мы развозили гуманитарную помощь и людей, с которыми общались. Также я добавила видео с мест событий, снятые Артуром и сопровождавшей нас корреспонденткой News Front из Луганска Анной Долгаревой. Все фото по клику увеличиваются.

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Весенний бал кукол

Международный салон авторских кукол на Тишинке проводится с 2004 года. Это замечательное событие случается дважды в год - весной и осенью. Первый раз я попала на Тишинку весной 2013 года. Осенний салон 2013 года тоже посетила. А вот в 2014 году не ходила, потому, что ходить туда совсем без денег одно расстройство.
Но на нынешний Салон, который устроители на этот раз назвали Весенним балом, я все-таки решила сходить, хотя моя личная ситуевина с деньгами нисколько не поправилась, а скорее наоборот. И вот, в субботу, вооружившись губозакаточной машинкой, я отправилась на Тишинскую площадь. А поскольку моя боевая мыльница всегда со мной, я там еще и пощелкала всякого.

Дальше будет много мылофото.

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Праведник заботится о своей скотине, сердце же грешника не знает милосердия (с)

irma1

Это Ирма из Луганска. Одна из безвинных и бессловесных жертв этой войны.
Ирме повезло. Ее подобрали [луганские зоозащитники]http://vk.com/club15308874, мужественные люди, не переставшие помогать несчастным бездомышам даже в нынешнем донбасском аду.

irma2

Ирме повезло вдвойне. Ее и еще девять собачьих душ, товарищей по несчастью, вывезли из луганского приюта сотрудники знаменитого [Фонда БИМ]http://koira23.livejournal.com/502525.html, возглавляемого Дарьей Сергеевной Тараскиной. Второе фото сделано уже в одном из приютов БИМа в подмосковных Хотеичах, где сейчас живут Ирма и ее земляки.
Это была уже третья поездка БИМовцев в Луганск. Как это было, рассказывает участник поездки:

<<11-14 января 2015 года
В пять часов вечера, предварительно загрузив в «Газель» одну тонну сухого корма (того самого, которым кормим собственных питомцев) и ветеринарные препараты, два наших сотрудника выехали за ворота приюта «Хотеичи» и взяли курс на Украину. Вся «гуманитарка» закуплена на собственные средства фонда БИМ. Это шестая поездка организованная и осуществляемая силами фонда и Донбасскими волонтерами (и третья, когда наши сотрудники непосредственно выезжают на территорию Малороссии).
На этот раз мы направляемся в частный Луганский приют для бездомных животных. Наша цель очень конкретна - это вывоз как можно большего количества животных инвалидов, выживание которых и так достаточно проблематично, а уж в условиях войны и подавно.
Если не считать трех часовой задержки в Ростовской области, случившейся по поводу смены двух колес пробитых на трассе, мы добрались до границы достаточно споро.
Итак уже 12-ого января около трех часов дня мы попытались пересечь границу на пограничном пункте «Изварино».>>
[Далее. Фото]http://www.moscowbim.ru/dairy/

[О товарищах Ирмы, вывезенных вместе с ней]http://vk.com/club13793522?w=wall-13793522_5749%2Fall

За последние полгода, начиная с июня 2014, фонд БИМ взял на пожизненное содержание 69 собак, 37 кошек и 1 медведя, вывезенных из приютов и с улиц Донецка и Луганска.

Это русская сторонка....

Bolivia

«Здесь, в Боливии, староверы прекрасно сохраняют русский язык»

Это просто мечта фоторепортера: джунгли, «много-много диких обезьян» и на этом диковинном фоне — она, голубоглазая девушка в сарафане и с русой косой до пояса.

А вот и деревня, где по улицам бегают белобрысые мальчишки в расшитых рубахах, а женщины обязательно убирают волосы под шашмуру — специальный головной убор. Разве что избы не бревенчатые, а вместо березок пальмы. Россия, которую мы потеряли, сохранилась в Южной Америке.

Там после долгих скитаний нашли пристанище староверы в своем стремлении сохранить веру и жизненные устои предков. В итоге им удалось сберечь не только это, но и русский язык прошлых веков, за которым, как за сокровищем, в Южную Америку едут лингвисты. Старший научный сотрудник Института русского языка РАН Ольга Ровнова недавно вернулась из очередной, уже девятой по счету экспедиции в Южную Америку. На этот раз она побывала в Боливии, в деревне Тоборочи, основанной староверами в 1980-х годах. Лингвист рассказала порталу «Русская планета» о жизни русского языка на другом конце земли.

Расскажите в двух словах, как вообще в Южной Америке оказались староверы?
Их предки бежали из России в конце 1920-х — начале 1930-х годов в Китай от советской власти. В Китае они жили до конца 1950-х годов, пока и там не начали строить коммунизм и сгонять всех в колхозы. Староверы снова снялись с места и перебрались в Южную Америку — в Бразилию и Аргентину.

А почему они перебрались в Боливию?
Не все смогли прижиться в Бразилии на тех землях, что выделило им правительство. Это были джунгли, которые надо было выкорчевывать вручную, плюс почва имела очень тонкий плодородный слой — их ждали адски тяжелые условия. Поэтому через несколько лет часть староверов начала искать новые территории. Кто-то уехал в Боливию и Уругвай: здесь им тоже предложили участки джунглей, но зато почва в Боливии более плодородная. Кто-то узнал, что земли продают и США, в штате Орегон. Отправили делегацию на разведку, те вернулись с самыми благоприятными впечатлениями, и часть староверов переехала в Орегон. Но поскольку семьи у староверов большие и им надо много жизненного пространства, то из Орегона они со временем отправились в Миннесоту и дальше, на Аляску, где издавна проживало некоторое количество русского населения. Кто-то уехал даже в Австралию. Пословица «Рыба ищет, где глубже, а человек — где лучше» очень подходит к нашим староверам.

Чем они занимаются на новых местах?
В Боливии и в Латинской Америке в целом — сельским хозяйством. В деревне Тоборочи, где мы были в этом году, они выращивают пшеницу, бобы, кукурузу, а в искусственных прудах разводят амазонскую рыбу паку. И знаете, у них хорошо это получается. Труд на земле дает им неплохой доход. Конечно, есть разные ситуации, но, преимущественно, латиноамериканские староверы — весьма зажиточные люди. В США ситуация немного другая — там часть семей работает на заводах и в сфере обслуживания.

Какой он, русский язык латиноамериканских староверов?
Это живой диалектный русский язык, на котором говорили в России в XIX веке. Чистый, без акцента, но это именно диалект, а не литературный язык. Налицо редкая ситуация: лингвистам хорошо известно, что в случае эмиграции люди теряют родной язык уже в третьем поколении. То есть внуки уехавших уже обычно не говорят на родном языке своих бабушек и дедушек. Мы видим это на примерах и первой, и второй волны эмиграции. А здесь, в Боливии, староверы прекрасно сохраняют язык: четвертое поколение говорит на чистом русском языке. В этот раз мы записывали мальчика 10 лет. Его зовут Дий, в школе он учится по-испански, но дома говорит на русском диалектном языке.

При этом важно, что язык староверов не законсервирован. Он живой, он развивается. Правда, в отрыве от России он развивается другим путем. В их речи очень много слов, заимствованных из испанского языка. Но они их встраивают в систему русского языка — лексически, морфологически. Например, автозаправку они называют «газолинка» от испанского слова gasolinera. У них нет словосочетания «сельское хозяйство», поэтому про себя они говорят: «Мы занимаемся агрикультурой, агрикульторы мы». И эти заимствования идут в их речи вперемешку с устаревшими словами, которые уже не встретишь в нашем языке. Например, дерево у них — лесина. Эта ситуация характерна для всех староверов, живущих в Южной Америке. В то время как в США или Австралии ситуация обратная. Там уже второе поколение полностью переходит на английский. Например, если бабушка живет в Боливии, а внук — в штате Орегон или на Аляске, то они уже не могут общаться напрямую.

А почему русский язык лучше сохраняется в Южной Америке, чем в Северной?
Есть общая тенденция: чем богаче страна, тем более сильное влияние она оказывает на староверов — и экономическое, и лингвистическое. В том же Орегоне женщины вовлечены в экономическую деятельность. Как правило, они работают — в сфере услуг или на производстве. И, естественно, они сами активно учат язык страны пребывания. Дети ходят в англоязычную школу, смотрят телевизор на английском языке. Родной язык постепенно уходит.
В Латинской Америке не так. Задача зарабатывать деньги лежит полностью на мужчине. Женщины не обязаны работать и, следовательно, они меньше общаются с местным населением. Задача женщины — вести домашнее хозяйство и воспитывать детей. Они не только хранительницы очага, но и хранительницы языка.
Имеет значение и населенный пункт, где живут староверы. Здесь, в Боливии, староверы живут в своей деревне, полностью в своей среде. Их дети посещают школу, где им преподают на испанском языке, но что характерно: и в Боливии, и в Бразилии староверы стараются построить школу у себя в деревне — зачастую за свои деньги — и договариваются, чтобы к ним ездили учителя, вместо того, чтобы отправлять детей в чужую деревню или в город. Поэтому дети постоянно находятся в деревне, в которой — за исключением школы — везде говорят только по-русски. Кстати, и в России хранителями диалектов являются именно сельские женщины. Мужчины теряют диалект гораздо быстрее.

Все-таки на диалекте какой именно местности говорят староверы?
В основном они увезли с собой язык той местности, откуда бежали за границу. Например, в Эстонии, на берегу Чудского озера, живут староверы, когда-то пришедшие с Псковщины. И псковский диалект по-прежнему прослеживается в их речи.
Боливийские староверы попали в Китай через два коридора. Одна группа пришла в провинцию Синьцзян с Алтая. Вторая группа бежала из Приморья. Они перебрались через Амур и осели в Харбине, и в их речи есть отличия, о которых я скажу чуть позже.
Но что интересно, и синьцзянцы, и харбинцы, как они сами себя называют, в своей основной массе — это кержаки, потомки староверов из Нижегородской губернии. При Петре I они вынуждены были бежать в Сибирь, и в их речи прослеживается диалект Нижегородской губернии.

А что это за диалект?
Мне придется вам буквально в паре слов рассказать про русские диалекты. Есть две большие группы диалектов — Северное наречие и Южное наречие. Самые известные различия в произношении таковы: на севере «окают», а на юге — «акают», на севере звук [г] взрывной, а на юге — фрикативный, в слабой позиции произносится как [х]. И между этими двумя наречиями проходит широкая полоса среднерусских говоров. Они очень пестрые, но каждый взял что-то от Северного наречия, а что-то от Южного. Например, московский говор, который лег в основу русского литературного языка, — это тоже среднерусский говор. Для него характерно южное «аканье» и при этом северное взрывное [г]. Говор южноамериканских староверов — среднерусский, но он отличается от московского.
Они тоже «акают», но от северного говора они взяли, например, так называемое стяжение гласных, то есть они говорят «Така красива девка», «Таку красиву девку в жены взял».

А есть ли различия в языке у разных общин американских староверов?
Есть. И эти различия обусловлены не тем, кто в какой местности сейчас проживает, а тем, из какой части Китая они уехали в Америку. Хотя их речь очень похожа, но все же в речи синьцзянцев есть черты, которые вызывают усмешку у харбинцев. Например, синьцзянцы вместо звука [ц] говорят [с]. Вместо цыпленка у них «сыпленок», «сарь» вместо царя. А [ч] они произносят как [щ]: сынощек, щайник, лавощка. Это очень режет слух, особенно в начале общения. И харбинцы, у которых всего этого нет, считают свою речь более правильной, более похожей на российскую. Вообще для староверов очень важно осознавать свою близость к России.

Кстати, а что староверы думают о нашем с вами русском языке?
Они очень за него переживают. Они не понимают многих слов, которые появились в России за последние годы. Характерный пример, были мы в одном доме, а там к хозяевам приехали родственники с Аляски. Один из них спрашивает, на каком языке сейчас говорят в России. На русском, отвечаю я. «Какой же это русский язык, если они куфайку называют sweater!»
У староверов не в чести телевизор, но они все равно смотрят русские фильмы, а потом начинают задавать мне вопросы. Однажды меня спрашивают: «А что такое любовница?». Я им объясняю, а они говорят: «А! Так это по-нашему "ухажерка"!» Или девушка, которая очень любит готовить, посмотрев наши кулинарные форумы, спрашивает меня, что такое пирожные — «пироги знаю, и пирожки, а пирожных не знаю».
Bolivia2

Действительно, казалось бы, что староверы должны избегать всех этих современных технологий, однако они даже интернетом пользуются?
Это не поощряется, но и не запрещается. В работе они используют современную технику: в полях у них — тракторы и комбайны John Deer. А дома — скайп, с помощью которого они поддерживают связь с семьей по всему миру, а также находят своим детям невест и женихов — в обеих Америках и в Австралии.

Я как раз хотела спросить про браки, ведь для закрытых сообществ характерны близкородственные союзы и, как следствие, нарастание генетических проблем.
Это не про староверов. Не зная генетики, их предки установили правило восьмого колена: браки между родственниками до восьмого колена запрещены. Они прекрасно знают свою родословную на такую глубину, всех своих родственников. И интернет им важен, чтобы находить новые семьи в условиях, когда староверы расселились по всему миру.
Впрочем, они допускают и браки с чужаками, при условии, что те примут веру и выучат молитвы. В этот приезд мы видели молодого человека из местных, который ухаживал за девушкой из деревни. Он очень интересно говорит: на диалектном русском языке с испанским акцентом.

А в какой степени сами староверы владеют испанским языком?
В достаточной, чтобы жить в стране. Как правило, лучше языком владеют мужчины. Но когда я с одной из женщин зашла в магазин и поняла, что моего испанского явно не хватает, чтобы объясниться с продавщицей, моя спутница оказалась очень бойкой переводчицей.


Какова, на ваш взгляд, дальнейшая судьба русского диалектного языка в Южной Америке? Будет ли он жить дальше?
Мне очень хотелось бы приехать к ним лет через 20 и посмотреть, каким станет их русский язык. Конечно, он будет другим. Но знаете, у меня нет тревоги за русский язык в Боливии. Они говорят без акцента. Их диалект чрезвычайно живучий. Это совершенно уникальное сочетание архаики и инноваций. Когда им надо назвать новое явление, они с легкостью изобретают новые слова. Например, мультфильмы они называют словом «поскакушки», гирлянды лампочек — «помигушки», ободок на волосы — «одевашка». Они знают слово «кредит», но сами говорят «взять на выплатку».
Староверы очень широко используют метафоры для обозначения новых предметов или понятий. Например, я показываю мальчику на дерево в их деревне — это большое дерево с крупными душистыми ярко-красными гроздьями цветов. Спрашиваю: как оно называется? «Не знаю, сестра сиренькой зовет», — отвечает мне мальчик. Другие цветы, другой аромат, но похожая форма гроздьев — и вот тебе сиренька. А мандарины они называют «мимозкой». Видимо, за их круглую форму и яркий цвет. Спрашиваю у девочки, где ее брат. «Фадейка-то? Мимозку очишшат». Вон, мандарины чистит...
Не зная ничего о такой науке, как социолингвистика, староверы в Боливии делают ровно то, что надо делать, чтобы сохранить язык. Живут обособленно и требуют, чтобы в деревне, дома говорили только по-русски. И я очень надеюсь, что русский язык будет звучать в Боливии еще долго.

[Беседовала Милена Бахвалова]http://ruvera.ru/articles/v_bolivii_starovery_sohranyayut_russkiiy_yazyk

Bolivia3

Сводки, Новороссия, 11 июня (кратко), 12 июня (обновляю)

Nastia

[Сводка от arbaletfire за 11 июня]http://arbaletfire.livejournal.com/208475.html
[Сводка за 11 мая от Голоса Севасотполя]http://voicesevas.ru/news/yugo-vostok/1573-voyna-na-yugo-vostoke-onlayn-11062014-hronika-sobytiy-post-obnovlyaetsya.html

КРАТКАЯ СВОДКА СОБЫТИЙ ЗА 11 ИЮНЯ
1. Граница Новороссии с РФ продолжает освобождаться от военнорабов хунты. Так, вчера продолжались бои в районе КПП "Мариновка".
2. В Одессе неожиданно сгорело помещение администрации завода "Стальканат", принадлежащему олигарху Немировскому, экс-гауляйтеру города, одному из виновников бойни 2 мая. По стечению обстоятельств, в сгоревшем помещении размещались экспонаты готовившейся выставки, посвящённой евромайдану.
3. В Новороссии ударными темпами продолжается подготовка бойцов для создания полноценной армии.
4. В Харьковской области, под Змиевым, бойцы Сопротивления внезапно атаковали колонну фашистов, направлявшуюся в район Славянска. Началось нападение с подрыва фугаса. Партизанам удалось уничтожить одну единицу бронетехники, два грузовых авто и с десяток фашистов. Остальные повернули назад, резко раздумав ехать к Славянску.
5. В Харькове забастовал рынок Барабашово. И в тот же день был внезапно избит командир местного евромайдана. Неизвестный молодой человек в тонированном мотоциклетном шлеме избил нациста в лучших традициях "борцов за демократию" - палкой по голове.
6. В районе аэропорта Луганска продолжались боестолкновения между Сопротивлением и засевшими на объекте фашистами. Результаты уточняются.
7. Единственным "успехом" фашитской хунты за вчерашний день было продолжение уничтожения инфраструктуры Славянска и мирных жителей города.
[Отсюда]http://vk.com/ers2152?w=wall-70006340_475201

ИГОРЬ ИВАНОВИЧ СТРЕЛКОВ 11 ИЮНЯ НА СВЯЗЬ НЕ ВЫХОДИЛ

[Сводка от arbaletfire за 12 июня]http://arbaletfire.livejournal.com/208949.html
[Хроника Голоса Севастополя за 12 июня]http://voicesevas.ru/news/yugo-vostok/1629-voyna-na-yugo-vostoke-onlayn-12062014-hronika-sobytiy-post-obnovlyaetsya.html

Collapse )